《易经》浅悟之三十二 下经-恒卦 雷风恒 震上巽下

彖：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照；四时变化，而能久成；圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！译为：恒，就是长久。刚强在上而柔顺在下，雷与风相互配合，随顺行动，刚强与柔顺都能上下呼应，可以恒久。恒卦通达没有灾难适宜正固，是因为能够长久地守持正道。天地的运行法则，持续长久而不停止。适宜有所前往，因为终结之后会有新的开始。日月依循天时，才能长久照明；四季变迁演化，才能长久地成就万物；圣人长久保持自己的正道，才能有使天下人得到教化的成就。观察这种恒久现象，天地万物的真实情况就可以看出来了。由世间天地万物的发展演变的情况可得到启示，只要始终坚持守住自己的正道，保持与合作伙伴的良好互动，积极应对交往过程中出现的新情况新问题，那么建立起的关系就可以长久。即便一段关系结束了，良好的合作关系也可以在新的领域、新的合作中得以重新开始。固德为本，守常能变，是人际交往应遵循的法则。

象：雷风，恒；君子以立不易方。译为：雷与风相互配合，这就是恒卦。君子由此领悟立身处世不改变自己的正道。雷风交加相辅相成不停活动的现象是自然界的常态，象征着常久。君子从中感悟应该效仿“雷风交加呼应”的形态树立自己的形象，并坚守在自己的正道上长久不变。这个正道就是以德为本，顺时势随机应变。

恒，古字形写作“亘”，模拟月在天地之间。月亮弦、望有常，因此引申出长久、持久的意思，也引申指恒心以及表示行为动作的经常性。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。意为挖掘疏通以求恒久，坚持这么做有凶祸，没有任何有利的事。挖掘疏通以求恒久，是因为一开始就想求得关系达到深入的状态。提示人们，建立起一段良好的关系，不可操之过急，如同开掘疏通河道一样，一上来就挖得很深，水一流过来很容易会失去控制，往往使自己深陷泥潭无法自拔。刚建立关系时，要保持良好的互动关系，单方面的付出不可取，比例失衡的付出也不行，一定要有相对平衡的互动。建立与维系关系的出发点要始终着眼于共同努力实现既定目标，而不是依靠欺骗、巧诈来换取利益。要在充分信任的基础上，逐渐地推进合作关系深入发展。

九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。意为悔恨懊恼消亡。九二悔恨懊恼消亡，是因为能够长久保持守中不偏。提示人们，当建立起的关系，自己处于相对强势状态（自己的实力、能力、资源都非常丰富）而合作伙伴处于相对弱势时，可能会形成合作伙伴一定程度上对你有所依赖依靠，某种程度上会增加你的负担，这里容易产生后悔建立发展这段关系的念头。另一种情形是当你建立起合作关系推进事业发展时，此时的大环境不好，对事业的发展造成阻碍，也容易因生不逢时后悔在不恰当的时机作出了不恰当地选择。实际上这只是一时的困难，只要坚持初心不改，坚守正道不自弃，就会收获好的结果，使悔恨懊恼随着情况的好转而自然消亡。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。意为不能恒守德行的人，就或许会承受羞辱，正固会有困难。不能恒守德行的人，没有地方可以容纳他。提示人们，做事缺乏恒心，遇到困难就躲避退缩的人，是难以获得成功的，三天打鱼两天晒网终将一事无成，只会成为他人的笑柄，让自己和家人蒙羞也就在情理之中了。如果蒙羞后仍不知悔改，那就没有什么地方可容得下你了。如“德不近佛不可为医，技不近仙不可为医”，这修炼德行和技能便是应该持之的“恒”。

九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。意为田间狩猎没有获得禽兽。长久处在于不是自己的位子，怎么会获得禽兽？提示人们，要想有所收获，就必须抱持恒定之心。所谓在其位要谋其政，田野间一片荒芜，连飞禽走兽都不来光顾，在这样的田野里狩猎，又如何能获得猎物呢？当想要谋取利益时，就要对所推进事业的各方面因素悉心培养，如同给田地除草施肥让植物蓬勃生长，以吸引飞禽走兽到来。这需要把功夫下在平时，对共事的各方关系都要用心维护经营，团结聚集各方力量，围绕获利的目标，把该打的基础打牢，把一个个问题解决好，始终把握着事业发展的走向，最终的收获也是水到渠成的事。

六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。意为恒守自己的德行，正固，女子吉祥，男子有凶祸。女子正固吉祥，是说她跟随一个丈夫到生命终结。男子受约束于道义，是说他跟随妻子不知变通会有凶祸。提示人们，古代夫妻关系中女方以夫为纲是其德，对夫柔软顺服、从一而终是妻子应坚守的品德，女子坚持这么做会被社会大众广泛接受认可，结果是吉祥的。丈夫不仅要承担家庭一家之主的责任，还要承担起为社会和国家作贡献的责任，所以遇事就不能象妻子那样优柔寡断、一味顺服，还需当机立断、果断从事，否则会当断不断反受其害。受此启发，对待共同的事业要有忠诚奉献“从一而终”的坚定恒心，但在需要作出重大决策时也要有坚决果断的刚毅，该当仁不让时就不要再有古时的妇人之仁了。

上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。意为摇摆振荡持续不停的状态，有凶祸。摇摆振荡持续不停的状态居处于上位，再大的付出也不会有功劳。提示人们，如果处理人际关系没有恒定持久的德行，推进共同事业没有坚定正确的方向，行事作派总是变来变去、左右摇摆，就会让合作伙伴无所适从。在这样的状态中，即便付出的辛苦再多，也收获不了什么功劳的。最终团队会分崩离析，事业会一败涂地，落得个人财两空的下场。