第二弹！细数那些跟淮南密切相关的成语典故~

麻灿君今儿又给大家

摘选了源于汉·淮南国的成语典故

共计29个

看看哪些是你常见的成语吧~

一人得道鸡犬升天

也作“一人飞升，仙及鸡犬”“一人高升，众人得济”。

汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

淮南鸡犬

也作“淮王鸡狗”、“淮王鸡犬”（指依附权贵而得势的人）。

晋·葛洪《神仙传·刘安》：“安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。”

白日升天

也作“白日上升”、“白日飞升”、“白日上青天”（道家指白昼升入天界成仙）。

由“一人得道，鸡犬升天”衍生而来。

一叶障目，不见泰山

也作“一叶障目”、“一叶蔽目，不见泰山”、“一指蔽目，不见泰山”、“一叶迷山”。

《鹖冠子·天则》：“楚人居贫，读《淮南子》，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷声。”

大山小山

也作“大小山”。

汉·王逸《楚辞章句·招隐士序》：“著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称‘小山’，或称‘大山’。”

不可奈何

也作“无可奈何”、“无可如何”、“为之奈何”、“无知奈何”。

西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》：“上哭甚悲，谓袁盎曰：‘吾不听公言，卒亡淮南王。’盎曰：‘不可奈何，愿陛下自宽’”。

北宋·晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

尺布斗粟

也作“尺帛斗粟”、“尺缕斗粟”、“斗米尺布”、“寸丝尺帛”、“尺布升粟”、“斗粟”、“粟布”。

西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容？”

衣食税租

东汉·班固《汉书·诸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”

众散亲离

唐·房玄龄等《晋书·慕容垂载记》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可忘。”

忧国忘身

唐·房玄龄等《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”

身先士卒

也作“身先士众”“率先士卒”“首先士卒”。

西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”

明月入怀

也作“日月在怀”“圆魄投怀”“虚怀入月”。

南朝·宋·鲍照《代淮南王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”

《卧龙吟·孔明下山》：“清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴。”

根深叶茂

汉·刘安《屏风赋》：“维兹屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木。也作“本深末茂”。

反其意而用作“根朽枝枯”。

淮南小山

唐·李白《白毫子歌》：“淮南小山白豪子，乃在淮南小山里。”

清·王士稹《香祖笔记》第十二卷：“吾郡遗文，惟晁无咎《北渚亭赋》最为瑰丽，有淮南小山之遗风。”

枕中鸿宝

东汉·班固《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。藏在枕中，言常存录之不漏泄也。”

宋·王安石《八公山》：“淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。”

逆天违众

东汉·班固《汉书·伍被（pi）传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也”。

《汉书》载：“伍被，楚人也。或言其先伍子胥后也。”

伍被是西汉初年淮南王刘安的谋士。

微文深诋

西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”

九九之好

也作“九九之术”。东晋·葛洪《神仙传·刘安》（《太平广记》）八引：“（八公笑曰）我闻王尊礼贤士，吐握不倦。苟有一介之善，莫不毕至，古人贵九九之好，养鸣吠之技，诚欲市马骨以致骐骥，师郭生以招群英。”

发蒙振落

也作“发蒙启覆”、“发覆振蒙”。

《史记·汲黯传》：“淮南王谋反，至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

兵戈扰扰

清·蒋继伯《茅屋》：“叹息兵戈扰扰中，得居茅屋未其穷干将在匣非无具，拟向淮南事八公。”

狗吠之警

《汉书·严助传》：“（淮南王安上书谏曰）今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原臣安窃为陛下重之》。”（颜师古注：方内，中国四方之内也；重，难也。）

视如敝屣

《太平广记·刘安》引《神仙传》：“（武）帝太懊恨，乃叹曰：‘使朕得为淮南王者，视天下如脱屣（脱去不用的鞋子）耳。”

荆棘铜驼

《史记·淮南王安传》：“（伍被曰）臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：'臣今见麋鹿游姑苏之台也。'今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”

《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼。”后世将“荆棘”、“铜驼”合而用之，遂为成语。

笔惊风雨

也作“笑下风生”、“笔挥风雨”。

晋·葛洪《西京杂记》：“淮南王安著《鸿烈》二十一篇。鸿，大也；烈，明也。言大明礼教自云：'字中皆挟风霜。'”

唐·李白《赠刘都使》：“吐言贵珠玉，落笔回风霜”。

唐·杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

宋·黄庭坚《蝶恋花》：“海角芳菲留不住，笔下风生，吹入青云去。”

后世据上述语意，简而用之，遂为成语。

渊渟泽汇

明·胡应麟《九流绪论中》：“汉兴，董（仲舒）、贾（谊）诸人，趋势淳朴，一代文章，垂复古始。淮南（刘安）又群集浮华，网罗谣僻，渊渟泽汇，萃为此编《淮南子》。”

黄白之术

《汉书·淮南王安传》：“刘安作《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》：“何谓黄白之术，方人丹客哄人炼丹，说养成黄芽，再生白雪，用药点化为丹，使铅汞之类皆变黄金白银，故此炼丹叫黄白之术。”

间不相能

汉·司马迁《史记·衡山列传》：“衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，间不相能。”

怨入骨髓

汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“楚元王子、淮南三王或不沐洗十余年，怨入骨髓，欲一有所出之久矣。”

拔宅飞升

也作“拔宅上升”。比喻一人飞黄腾达，全家人都沾光。

清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“顾念一人得道，拔宅飞升。余将远逝，一切付之于卿。”

资料：《语出〈淮南子〉》