象读周易：临卦

第十九卦临

［卦名探讨］

临：地泽，参水比师表示河流，临则是积流水为湖泊，滥。临字古字形模拟一人俯首下视一堆物品之形。本义表示从上往下俯视。又引申为从上面监视着。又引申为王侯高居上位对在下百姓的统治。临卦取了象征意义：下卦泽为恩泽，上卦坤为国为臣民，恩泽下于民，皇恩浩荡（借用一下后世的说法）。

《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。

［彖辞由来］

地泽临，上坤下兑。元，坤元；亨，悦众之象。利贞，坤兑皆女象。至，即震（九二至九四），往。一般的解释，八月是酉月，对应的是观卦，但临卦也无月（坎）象；有凶，应该是坎（或离）卦，但临卦并无，为什么到观卦就有凶？可见，这个解释并不与卦象相应。不妨直解，从六三到上六连续四个阴爻，表示八之数；乾为阳，视作日，那么坤为阴可视作月。至于（八月）有凶，即是震往坤，行而迷（一坤一复）。坤卦为迷，参考复卦”上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。”

［彖辞义解］

临，由内往外看，阳长，越四阴（八月，阴月而偶）而归于乾（亢龙之凶）。下卦泽临上坤地，泽溢围地之象。归乾元，元亨利贞。

［六爻象解］
初九，咸临，贞吉。
初九，正位，与六四应，相咸而临，守正为吉（不主动去悦六四）。咸，即兑（盐碱地），感谢大君的恩赐，但不能贪多务得。或者，咸为皆，就是都得到了恩赐。

九二，咸临，吉，无不利。
九二，阴位而阳，与六五应，吉。往而无不利（震）。与初九一样（也是咸，皆），感恩大君，与他心心相应。

六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
六三，阳位而阴，无应而无所利。既忧（卦中无坎象）之，即豫（有震卦，惊醒）之，以初九贞九二动，张驰有度，无咎。甘，下卦兑，悦。阳之临阴，无畏之象。甘正好与咸相对，九一恐怕少得，六三却是实实在在的减损（也许是实际情况有变化而比原来公布的数据有所调减），本来不是好事，但上六敦临，就是给予补偿，“既忧之，无咎”，没什么好抱怨。

六四，至临，无咎。
六四，正位。与初九应，互咸（感）而至，有备而来，无咎（过错）。至，到，取自震卦（二四为震），就是恩赐落实到位，震有手捧、盛纳之象。

六五，知临，大君之宜，吉。
六五，阳位而阴，不正而中，由王而为大君，与九二应，预知其临（九二往）。知，应该是明，即离卦。六五本应为九五，君王，现在成了大君，但其职责尚在，知道应该施泽于民。

上六，敦临，吉，无咎。

上六，正位。阴极而变阳，上卦为艮止，敦，固（也可直接从坤解，厚）。从整个上卦为坤来看，临卦反映的是诸侯国赈济民众的情形。上六协助六五处理赈济事务，做好预案，拾遗补缺。（上艮下兑，山泽损，凶之象。损有七月之义，而通行以观卦为八月，临为十二月）。